Une 茅tude scientifique r茅v猫le comment l鈥檋umain peut atteindre un 茅tat spirituel profond
Deux pratiques spirituelles qui n鈥檕nt vraisemblablement rien en commun 鈥� la m茅ditation bouddhique jh膩na et la pratique chr茅tienne de glossolalie 鈥� ont davantage de similitudes qu鈥檕n pourrait le croire. C鈥檈st ce que r茅v猫le une nouvelle 茅tude.
L鈥檜ne se fait dans la qui茅tude et la concentration, et l鈥檃utre est expressive et charg茅e d鈥櫭﹎otion. Pourtant, toutes deux semblent d茅ployer la m锚me boucle de r茅troaction pour induire un 茅tat profond de joie et d鈥檃bandon.
尝鈥櫭﹖耻诲别, codirig茅e par Michael Lifshitz, professeur adjoint de psychiatrie 脿 l鈥橴niversit茅 9I制作厂免费, a 茅t茅 men茅e en collaboration avec des scientifiques de l鈥橴niversit茅 Monash et l鈥橴niversit茅 de Toronto. Ensemble, ils ont relev茅 un ph茅nom猫ne qu鈥檌ls appellent la 芦 spirale d鈥檃ttention, d鈥櫭﹙eil et de lib茅ration 禄 鈥� un cycle mental qui intensifie les 茅tats m茅ditatifs et 茅nerg茅tiques.
Leurs d茅couvertes, publi茅es dans , l猫vent le voile sur la fa莽on dont l鈥檋umain peut atteindre un 茅tat de concentration profonde.
芦 En comprenant mieux ce processus, nous pourrions aider davantage de personnes 脿 acc茅der 脿 un 茅tat profond de s茅r茅nit茅 et de contentement 禄, affirme Michael Lifshitz. D鈥檜n autre c么t茅, nos d茅couvertes pourraient contribuer 脿 promouvoir un sens de familiarit茅 et de respect mutuel entre les traditions spirituelles. Malgr茅 nos convictions divergentes, nous sommes tous unis par notre condition humaine. 禄
Un sentiment intense, peu importe la pratique
Les scientifiques ont d茅couvert que les personnes pratiquant la m茅ditation jh膩na et celles qui ont le don du parler en langues entrent dans un cycle qui s鈥檌ntensifie progressivement : en concentrant leur attention sur un point d鈥檃ncrage (la respiration dans le cas de la m茅ditation et Dieu dans le cas de la pri猫re), elles 茅prouvent un sentiment de joie. Cette joie facilite le maintien de l鈥檃ttention et engendre un sentiment d鈥檃bandon, ce qui rend l鈥檈xp茅rience d鈥檃utant plus intense.
芦 脌 notre connaissance, cette dynamique en spirale menant ais茅ment 脿 un grand 茅tat de joie est une id茅e novatrice dans le domaine des sciences psychologiques 禄, explique Michael Lifshitz. 芦 Il est fascinant de voir comment des traditions spirituelles fondamentalement diff茅rentes ont pu d茅couvrir et faire sien ce ph茅nom猫ne. 禄
Pour mettre en lumi猫re ce lien, les scientifiques ont recueilli des t茅moignages directs lors de retraites de m茅ditation bouddhique et de services religieux 茅vang茅liques chr茅tiens aux 脡tats-Unis. Les chercheurs ont invit茅 les participantes et participants 脿 d茅crire en d茅tail les fluctuations subtiles de leur attention et de leur 茅tat 茅motionnel pendant leur pratique. L鈥櫭﹒uipe de recherche a 茅galement enregistr茅 l鈥檃ctivit茅 c茅r茅brale des participants. Bien que l鈥檃nalyse compl猫te des r茅sultats neurobiologiques soit encore en cours, les premi猫res conclusions indiquent que les deux pratiques entra卯nent un changement cognitif permettant une exp茅rience particuli猫rement immersive.
La prochaine 茅tape consiste 脿 utiliser des techniques d鈥檌magerie c茅r茅brale pour faire ressortir les changements physiologiques qui se produisent au fur et 脿 mesure que l鈥檃ttention, l鈥櫭﹙eil et la lib茅ration se d茅ploient en temps r茅el.
尝鈥櫭﹖耻诲别
L鈥檃rticle 芦 禄, par Josh Brahinsky, Jonas Mago, Mark Miller, Shaila Catherine et Michael Lifshitz, a 茅t茅 publi茅 dans American Journal of Human Biology. 尝鈥櫭﹖耻诲别 a 茅t茅 financ茅e par la Fondation nationale pour les sciences des 脡tats-Unis et la Fondation John-Templeton.
